Cine este moașa: faptele șocante despre cum să dea naștere înainte

În fiecare an, în întreaga lume, pe 5 mai sărbătoresc Ziua Internațională a Moașelor (Ziua Internațională a Moașelor). O vacanță oficială în această zi a cumpărat numai în 1992. Dar, din cele mai vechi timpuri au existat femei implicate în misterul nașterii - moașelor, conductorii din lume. Și depindea de capacitatea lor de a sănătății și vieții mamei și copilul nou-născut.

Cu mult înainte de apariția de obstetrică naștere a moașe (moașe, puporezki), ale cărui responsabilități includ nu numai toate grijile cu privire la livrare, dar, de asemenea, botezul nou-născutului. Astăzi am decis să vorbim despre cine moașa și nașterii Cum ne străbunici.

Cine sunt moașele? Acum puteți auzi de multe ori că femeile anterioare au fost mult mai sănătos, mai puternic și mai în măsură să aibă copii. Cu ușurința de a da naștere în domeniu, în carul cu fân, tăiat în mod independent cordonul ombilical cu o secera.

Intr-adevar, oamenii de știință-etnografii au observat că sarcina si nastere a foremothers noastre

considerat a fi o chestiune de destul de normal și nu necesită nici o pregătire specială sau aplicarea unui regim special. Până în ultimul minut femeile să-și îndeplinească responsabilitățile familiale: găti, curat, de lucru pe teren. Dar nivelul mortalității materne în timpul ei, sau sepsis naștere în perioada postpartum a fost șocant. A existat, de asemenea, de mare, și mortalitatea infantilă.

Pentru a evita acest lucru, la naștere am invitat o moașă care a fost în aproape fiecare sat. Era o femeie înțeleaptă care a învățat arta nașterii tradiționale de mamele lor, sau mai multe moașe cu experiență care au lucrat de ceva timp în aripi. De multe ori a fost mamele din familiile mari se trecut mai mult de o dată prin generații. De asemenea, o moașă bună ar trebui să aibă o serie de alte avantaje: să fie agil, tăcut, muncitor și capabil să păstreze secretele de familie.

Cum de a da naștere noastre stră-stră-bunica?. De îndată ce primele semne de abordare a nașterii, a trimis o moașă. Ea a trecut ea a fost o parte a casei și o rugăciune, și abia apoi ajunge la locul de muncă.

Dacă ar fi posibil, moașa ar fi singur cu femeia în muncă într-o cameră separată, dar de data aceasta casa viitoarei mame aprins în imagini Stretenskaya sau Paste lumânare și citește Evanghelia, cere ajutorul lui Dumnezeu. Ca ajutoare la naștere au fost considerate ca sfinți Barbara și Catherine, așa că au cerut mijlocirea mamei și firimiturile ei.

Sarcina principală a moasa avut timp pentru a ridica copilul, așa că nu a căzut și nu a lovit podeaua. Nu a fost întotdeauna ușor, pentru că, în scopul de a nastere a fost usor, iar starea de sănătate a copilului, se credea că o femeie în travaliu în timpul travaliului trebuie să meargă și pasul peste praguri.

este, de asemenea, o femeie în durerile nașterii hocus decoct de plante, care ar fi trebuit să-i dea putere și calma durerea, el a făcut frecare, stropite cu apă sfințită. În Ucraina, un mijloc sigur pentru a facilita nașterea, considerate fierturi de secară culoare, comprese calde de semințe de in și sare, fontul de frunze de varză și coji de ceapă.

Pentru livrare pulmonară. Au existat, de asemenea, tradiții și obiceiuri, dintre care unele au supraviețuit până în ziua de azi. Că totul a mers bine femeile părul dezlegat și toate nodurile de pe hainele ei, iar casa deschide toate ușile și cufere, ajutând astfel cum a fost gandit pentru a deschide colul uterin.

În cazul în care livrarea a fost lung și dificil, cineva din familie a fost trimis la biserică cere preotului să se roage pentru sănătatea mamei și a copilului.

Se taie cordonul ombilical a fost adoptat cu o rugăciune pe Biblie. De asemenea, în cazul în care un copil este născut, s-ar putea tăia pe topor, și dacă fata pe creasta. Se credea că aceasta contribuie la dobândirea de calități feminine importante de sex masculin pentru copii și. Legat cordonul ombilical de in sau cânepă fir, și după ce nu va mai fi pus în piept între imagini și stocate timp de până la șapte ani de copil, pentru protecția împotriva bolilor și rele băuturi spirtoase.

După ce a dat naștere, moașa a fost de a spune o rugăciune și a stropit mama și copilul ei cu apă sfințită. După aceea, copilul a fost aplicat la sânul mamei, și numai apoi se spală, giulgiu și transferat la cineva de la rude.

Apoi moașa a luat placenta. Sa decis să îngroape în curte sub tineri pomi fructiferi.

după naștere

• În primele zile după naștere tânăra mamă a fost de odihnă, iar toate grijile cu privire la economia în sine a luat rude, vecini și prieteni.

• Cuplu mama nu a refuzat, iar asistența unei moașe, iar în primele zile după naștere. Ea a intrat în casă, infuzii de ierburi aglomera să conducă la recuperarea rapidă de la mame, precum și pentru scăldat copilul.

• De obicei, după 3-5 zile, femeia se întoarce la viață și afacerilor interne normale.

• Pentru a proteja firimiturile de multe necazuri și boli el a încercat să boteze cât mai curând posibil. Mamă la Botez nu este permis, ea a fost considerat necurat. La patruzeci de zile după naștere, ea a venit la biserică, care a găzduit administrarea ritul bisericii după nașterea copilului.